From S. Andrea della Valle to Isola Tiberina

The itinerary (red line) shows monuments in a large area which includes the right bank of the river, the Aventine hill and Via Appia. It starts at the green dot and it ends at the large red dot . The blue dots indicate a print by Giuseppe Vasi. The red numbers make reference to the numbering of the landmarks of Rome shown in the Grand View of Rome. The itinerary is shown making use of sections of the map of Rome designed by Giovan Battista Nolli in 1748 and of a more recent map (1873) of the environs of Rome.

Clickable map of Day 5 Itinerary

The links lead to the plate of the 10 books where the subject is discussed.

188) Chiesa di S. Andrea della Valle (Plate 134)
189) Chiesa del SS. Sudario de' Savojardi (Plate 134)
190) Palazzo Cesarini (Plate 179) (lost)
191) Palazzo Sonnino Colonna (Plate 179) (lost)
192) Chiesa di S. Lucia alle Botteghe Oscure (Plate 114) (lost)
193) Palazzo Mattei e Costaguti (Plate 78)
194) Chiesa di S. Ambrogio (Plate 28bis)
195) Chiesa di S. Caterina de' Funari (Plate 78)
196) Palazzi Paluzzi e Serlupi (Plate 117)
197) Monastero di Torre di Specchi (Plate 30)
198) Chiesa di S. Maria in Campitelli (Plate 117)
199) Chiesa di S. Michele Arcangelo in Pescheria (Plate 28bis)
200) Teatro di Marcello e Palazzo Orsini (Plate 30)
201) Piazza Montanara (Plate 30) (lost)
202) Chiesa di S. Nicolò in Carcere (Plate 118)
203) Chiesa di S. Omobono (Plate 118)
204) Chiesa di S. Maria della Consolazione (Plate 118)
205) Chiesa di S. Eligio (Plate 55)
206) Chiesa di S. Giovanni Decollato (Plate 55)
207) Arco di Giano Quadrifronte (Plate 55)
208) Chiesa di S. Giorgio in Velabro (Plate 55)
209) Chiesa di S. Teodoro (Plate 54)
210) Chiesa di S. Anastasia (Plate 55)
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211) Circo Massimo (Plate 61ante)
212) S. Maria a Cerchi (Plate 61ante) (lost)
213) Rovine (ruins) del Palazzo Imperiale (Plate 61ante)
214) Settizonio di Settimio Severo (Plate 61ante)
215) Chiesa di S. Gregorio Magno (Plate 125)
216) Chiesa di S. Balbina (Plate 58)
217) Chiesa di SS. Nereo e Achilleo (Plate 58)
218) Terme di Antonino Caracalla (Plate 58)
219) Chiesa di S. Sisto Papa (S. Sisto Vecchio) (Plate 58)
220) Chiesa di S. Cesario (Plate 59)
221) Porta Latina e Chiese di S. Giovanni a Porta Latina e di S. Giovanni in Oleo (Plate 9)
222) Porta Capena o di S. Sebastiano (Plate 10)
223) Chiesa di Domine Quo Vadis? (Plate 10)
224) Basilica di S. Sebastiano fuori delle mura (Plate 59bis)
225) Torre di Capo di Bove (Sepolcro di Cecilia Metella) (Plate 59 ii)
226) Circo di Caracalla (Plate 59 ii)
227) Chiesa di S. Urbano alla Caffarella (Plate 59 ii)
228) Chiesa della SS. Nunziata (Plate 59 ii)
229) Chiesa di S. Paolo alle Tre Fontane (Plate 43)
230) Basilica di S. Paolo fuori delle mura (Plates 100 and 100 ii)
231) Cappella de' SS. Pietro e Paolo (Plates 100)
232) Piramide Sepolcrale di Caio Cestio (Plate 11)
233) Porta S. Paolo (Plate 11)
234) Chiesa di S. Sabba (Plate 57)
235) Chiesa di S. Prisca (Plate 57bis)
236) Chiesa di S. Sabina (Plate 129)
237) Chiesa e Monastero di S. Alessio (Plate 129)
238) Chiesa di S. Maria del Priorato (Plate 98)
239) Fabbrica della polvere (Plate 11)
240) Monte Testaccio (Plate 99)
241) Navali Antichi (Plate 98)
242) Arco di S. Lazzaro (Plate 98)
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243) Ponte Sublicio (Plate 96)
244) Rovine nel clivo dell'Aventino (Ruins at the bottom of the Aventine) (Plate 96)
245) La Salara Nuova (Plate 96) (lost)
246) Cappella di S. Anna (Plate 96) (lost)
247) Chiesa di S. Maria in Cosmedin (Plate 56)
A) Cloaca Maxima (Plate 95)
248) Chiesa di S. Maria del Sole (Plate 56)
249) Chiesa di S. Maria Egiziaca (Plate 94)
250) Palazzo di Pilato (Plate 94)
251) Ponte Rotto (Plate 94bis)
252) Chiesa ed Ospedale di S. Galla (Plate 177) (lost)
253) Chiesa di S. Gregorio della divina Pietà (Plate 92)
254) Ponte quattro Capi (Plate 93)
255) Chiesa di S. Giovanni Calibita (S. Giovanni di Dio) e Spedale de' Benfratelli (Plate 173)
256) Chiesa e Convento di S. Bartolomeo (Plate 92)
257) Isola Tiberina (Plate 91)
258) Ponte Cestio detto di S. Bartolomeo (Plate 91)
259) Mole di grano all'isola (Plate 91) (lost)

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Itinerario istruttivo per ritrovare con facilità tutte le Magnificenze di Roma e di alcune città, e castelli suburbani. Quinta Giornata Chiesa di s. Andrea della Valle Prese un tal nome questa magnifica chiesa dalla valle in cui siede; o secondo altri dal palazzo della famiglia Valle, che è ivi presso. Fu eretta ad istanza di D. Costanza Piccolomini, la quale donò ai chierici regolari Teatini un palazzo, che quivi aveva, e però fu principiata l'anno 1591. dal Card. Alfonso Gesualdo Napoletano col disegno di Pietro Paolo Olivieri; e fu seguitata dal Card. Alessandro Montalto, e poi terminata dal Card. Francesco Peretti suo nipote, col disegno di Carlo Maderno; il prospetto però è del Cav. Rainaldi. E' notabile, che nel cavare i fondamenti di questo, dalla parte verso Campo di fiore furono trovate le rovine della curia di Pompeo Magno, ed il Nardini asserisce di averne vedute sotterra due grosse colonne di marmo. Fabbricolla quivi Pompeo, come diremo nella settima giornata appresso al suo teatro, acciò in tempo di spettacoli teatrali si potesse per maggior comodità del popolo tenere Senato in essa: ma in essa fu poi seguita la grande tragedia sopra il fondatore dell'Impero Romano Giulio Cesare, il quale nel tempo, che vi teneva Senato fu assalito da' congiurati, e con replicate ferite fu lasciato estinto a pie' della statua di Pompeo; di che sdegnato il popolo abbrugiò la curia, e poi perseguitò a morte i congiurati. Questa chiesa oltre la magnificenza della fabbrica, è riguardevole: per le nobilissime cappelle ornate di marmi, e sculture, ed ancora per le celebri pitture del Domenichino e del Lanfranco: onde per dare piacere al mio Lettore, principieremo dalla prima cappella a destra incrostata tutta di bellissimi marmi; evvi sull'altare la Fuga in Egitto scolpita di tutto rilievo da Antonio Raggi; e ne' laterali due depositi con statue, ed altre sculture opere di Alessandro Rondone; nella seconda cappella similmente tutta ornata di preziosi marmi col disegno del Buonarroti, si vede sull'altare la ss. Vergine con Gesù Cristo morto in seno, e due statue laterali tutte di bronzo, ricavate da' modelli del medesimo Buonarroti, ed ancora sono ammirabili le quattro urne di marmo nero, e le dodici colonne con capitelli e basi di metallo dorato, ed insieme li due gran candellieri con altri di simil metallo. Il s. Carlo nella cappella, che siegue, è pittura del Crescenzi, ed il s. Andrea Avellino nella crociata è del Lanfranco, il quale dipinse a fresco la gran cupola. Il martirio di s. Andrea Apost. e i due laterali nell'altare maggiore, sono del Cav. Mattia Calabrese; i due però posti sopra gli archi uno è del Cignani, e l'altro del Tarsi Bolognese, e tutte le pitture sopra del cornicione, e nelli spartimenti della gran tribuna, ed ancora i quattro Evangelisti sotto la cupola sono opere, celebri e stupende del gran Domenichino. E' notabile ancora la penultima cappella dedicata a s. Michele Arcangelo per essere tutta ornata di marmi preziosi, ma di pitture solamente vi è il s. Principe colorito dal Cav. Cristofano Roncalli; l'ultima poi è ornata di marmi, pietre dure, e varie sculture, e dove è la piccola cappelletta di s. Sebastiano, si crede da molti, che corrispondesse la chiavica, di dove il corpo del s. Martire fu levato dalla s. Matrona Lucina: perciò il Card. Maffeo Barberino, che poi fu Papa Urb. VIII. nel fare la nobilissima cappella, fecevi tale memoria. La statua di s. Maria, è del Mochi, il s. Gio. Evang. del Malvicino, il s. Gio. Batista, di Pietro Bernino, la Maddalena, di Cristofano Santi, il quale fece ancora le due statue a sedere nella detta cappelletta; ed il quadro sull'altare con i laterali e lunette, sono del Cav. Passignani. Nell'uscire dalla porticella laterale vedesi la chiesa di s. Elisabetta della confraternita de' Fornari oltramontani, i quali l'hanno ornata di marmi finti e varie pitture; ed eravi prima un monastero di monache. Prima di uscire dall'altra porticella evvi a sinistra il deposito del Conte Tieni fatto col disegno di Domenico Guidi, il quale fece le due statue, ed altri lavori di marmo; uscendo poi evvi a destra la seguente Chiesa del ss. Sudario de' Savojardi Era qui presso una chiesa antica spettante alla badia di Farfa, la quale avendo nell'an. 1537. ottenuta la confraternita de' Savoiardi, l'eressero di nuovo col disegno del Cav. Rinaldi nell'anno 1605. e ora l'hanno ornata di marmi, stucchi dorati, e pitture; il quadro nell' altare maggiore è di Antonio Gherardi; il san Francesco di Sales, di Carlo Cesi, ed il Santo incontro, di Paolo Perugino; il ss. Sudario però fu fatto sulla stessa misura di quello, che sta in Torino, e dall'Arcivescovo Alfonso Paleotto fu donato a Clemente VIII. il quale poi lo donò a questa chiesa. Palazzo Caffarelli Dinanzi alla suddetta chiesa si vede questo bel palazzo eretto col disegno di Raffaelle da Urbino, e nel di lui cantone evvi una brutta statua entro una nicchia, che per dispregio si dice l'Abate Luigi, e pochi passi dopo evvi a destra la Chiesa di s. Giuliano e lo spedale della nazione Fiamminga E' questa molto antica, mentre da Roberto Duca di Fiandra fu ristaurata insieme collo spedale l' anno 1094. quando passò da Roma per andare alla ricuperazione de' luoghi santi di Gerusalemme. Fu poi nel 1575. rinnovata ed ornata di marmi, sculture, e pitture di buoni autori, e sopra la porta, vi fu messa la statua del Santo. Poco più oltre si vede a destra il teatro di Argentina, ed incontro il Palazzo Cesarini, e chiesa di s. Niccolò Dalla nobilissima famiglia, che lo possiede, porta questo il nome, ed ancora lo da alla chiesa di s. Niccolò, che li sta in seno, anticamente detta delle calcare, come interpetrano alcuni delle calcare di calce, che ivi si facevano de' marmi del magnifico portico di Gneo Ottaviano console, che quivi era, ornato di colonne con capitelli di metallo. Fu questa conceduta ai Chierici Somaschi l'an. 1695. in ricompensa di quella, che avevano sul monte Citorio, demolita per la fabbrica della Curia Innocenziana. Incontro a questa fu eretto anni sono il collegio Calasanzio de' chierici Scolopj. Palazzo Sonnino Colonna, e chiesa di s. Elena e de' ss. Cosimo e Damiano A sinistra del palazzo Cesarini, evvi quello de' Sonnini Colonna con bell'architettura, e dall'altra parte il palazzo Cavalieri, e nel vicolo la chiesa de' ss. Cosimo e Damiano de' Barbieri, e poi nella strada in mezzo ad amendue, la piccola chiesa di s Elena, ora custodita dalla confraternita de' Credenzieri; e dipoi proseguendo il cammino per la strada a sinistra, si giunge alla piazza dell'Olmo, e poi alla seguente Chiesa di s. Lucia alle Botteghe oscure, e di s. Stanislao Sopra un tempio di Ercole fu eretta questa piccola chiesa da' primitivi Cristiani , e prese un tal nome dalle botteghe ricavate nelle scure rovine del famoso Circo Flaminio, che quivi fu eretto da Caio Flaminio console per celebrarvi i giuochi Tauri, e Apollinari. Principiava questo dalla riferita chiesa di s. Elena, e seguitava verso quella di s. Caterina, che or ora mostreremo, fino alla piazza Morgana tutto circondato da magnifici portici a due ordini, con sedili per li spettatori; e per quello, che si vide ne' secoli passati occupava di larghezza tutto il sito de' tre palazzi Mattei, per la fabbrica de' quali furono atterrati alcuni avanzi, che vi erano. Furonvi intorno de' tempj dedicati ai falsi Dei, e sopra uno di questi fu alzata la chiesa di s. Lucia, che poi dal Card. Domenico Ginnasi fu unita al suo palazzo, ridotto ad istanza di Caterina sua sorella, in parte per monastero delle religiose Carmelitane, che ora stanno appresso la chiesa de' ss. Pietro e Marcellino, e in parte per collegio di fanciulli studenti, e sì l'uno, che l'altro furono detti de' Ginnasj. Rimane ora la chiesa, comecchè è parrocchiale, in cura del suo Paroco, ed è ornata di marmi, e pitture diverse. Incontro a questa è l'ospizio per li poveri Preti forestieri, ed incontro al collegio, evvi la chiesa di s. Stanislao de' Pollacchi con il loro spedale. Ma poi tornando addietro, vi è il Palazzo Mattei, Paganica, e Costaguti Il più nobile e magnifico de' suddetti tre palazzi è quello de' Mattei, posto a destra di s.Caterina de' Funari, nel quale sono delle statue, busti, bassirilievi, colonne, e varie altre cose antiche, specialmente nel cortile, nel portico, e nelle scale, ed ancora negli appartamenti superiori, ornati insieme di pitture nelle volte dell'Albani, del Lanfranco e del Domenichino. Il terzo palazzo sta a destra di questo, il cui prospetto fu dipinto da Taddeo Zuccheri; ma ora solamente si vede quella parte nel vicolo laterale a lato del palazzo Paganica. Incontro a questo palazzo evvi una piccola chiesa dedicata ai ss. Venanzio e Sebastiano, ed è molto celebre per essere stata ivi la casa di questo secondo santo. Nella piazzetta de' Mattei si vede il nobilissimo fonte con quattro bellissime statue di metallo, che siedono sopra altrettanti delfini di marmo, e che reggono sulla tazza superiore 4. tartarughe similmente di metallo fatte da Taddeo Landini Fiorentino per ordine del Senato l'anno 1585. Corrisponde su questa piazza il palazzo Costaguti, nel quale sono pitture a fresco del Lanfranco, del Guercino, del Domenichino, e del Cav. d'Arpino, e nel palazzo Boccapaduli, che li sta appresso, si vedono i celebri quadri rappresentanti i sette sagramenti dipinti dal Pussino. Chiesa e Monastero di s. Ambrogio della Massima Entrando poi nel vicolo accanto alla fontana, che sembra non aver riuscita, si trova questa antichissima chiesa insieme col monastero delle monache Benedettine. Fu già quivi un'antica chiesa dedicata a s. Stefano, ed appresso fuvvi la casa di s. Ambrogio arcivescovo di Milano, la quale essendo dalla sua sorella ridotta in forma di monastero, lo fece poi erede di tutto il suo avere. Indi Celestino I. nell' anno 432. avendo avuto nuova, che il Concilio Efesino aveva dichiarato, che la ss. Vergine era Madre di Dio, aggiunse alla salutazione Angelica quelle parole: Santa Maria Mater Dei, ed in onore di lei edificò alcune chiese, fra le quali fece questa di nuovo, e la dedicò alla ss. Vergine Madre di Dio, e fu detta in Ambrogio. L'anno poi 1606. fu nuovamente fatta da D. Beatrice Torres coll'ajuto però del Cardinale suo fratello Arcivescovo di Monreale, e fu ornata di belli altari con pitture, e marmi. La statua di s. Ambrogio nel primo altare a destra è di Orfeo Rufelli fatta sul modello di Francesco Fiammingo; la deposizione dalla Croce nell'altare, che siegue è del Romanelli, e il quadro sull'altare maggiore, di Ciro Ferri. Le pitture nella volta sono del Cozza, e quelle nella cappella della Madonna, del Cav. d'Arpino; il s. Stefano però nell'ultima cappella è opera insigne di Pietro da Cortona. Credono queste monache di avere nella loro chiesa il corpo di santa Candida; ma non sanno poi se da Cartagine fosse qui portato, o se ella venne a morire in questo monastero. Quindi facendo ritorno al palazzo Mattei, evvi a sinistra la Chiesa e Monastero di s. Caterina de' Funari Questa chiesa ne' secoli andati stava in mezzo del riferito Circo Flaminio; e se ne vedeva ancora la forma de' seditori sopra alti portici, e però dicevasi in Castro aureo: ma dipoi servendosi di quel gran sito, allora disabitato, per lavorarvi le funi, prese la chiesa e la contrada il nome de' Funari. Ottenne poi questa chiesa s. Ignazio di Lojola l'an. 1536. da Paolo III. per unirci un conservatorio di povere fanciulle, e le pose sotto la disciplina di alcune religiose osservanti la regola di s. Agostino; perciò l'anno 1544. il Card. Federigo Cesio eresse dà fondamenti la chiesa con disegno di Giacomo della Porta, ed ornolla di varie pitture a fresco, e a olio, fra le quali evvi la s. Margherita da Annibal Caracci ridotta da una copia, che era tratta da un suo quadro di s. Caterina, e mutandogli la rota in drago, fecela originale; il Cristo morto nell' altra cappella con altre pitture nella volta sono del Muziani, e le pitture a fresco intorno all'altare maggiore sono di Federigo Zuccheri. Quindi prendendo il cammino per la strada a sinistra, si giunge a piazza Morgana; ma entrando nell'altra, si passa nella Piazza di Campitelli, co' palazzi Paluzzi, Serlupi, ed altri Corrottamente si dice questa piazza dal Rione, che doverebbe dirsi Capitolio, in cui oltre i suddetti palazzi, vi è quello de' Capizzucchi, e Patrizj già, ed in mezzo un fonte. Non molto lontano da questa fu il tempio di Bellona eretto da Claudio Console circa l'anno di Roma 457. in cui il Senato si congregava per li consigli di guerra, e perciò innanzi al medesimo era la colonna bellica tenuta con tanta superstizione, che volendo dichiarare la guerra a qualche nazione, si appressava ad essa, o pure, secondo alcuni, vi montava sopra un sacerdote di quella deità, e coll'asta vibrava un colpo verso quella parte in presenza del Console. A fianco de' suddetti palazzi evvi il Monastero di Torre di Specchi, e chiesa di s. Andrea in Vinchis, e di s. Orsola Quest'insigne monastero fu eretto l'anno 1475. da s. Francesca Romana, per le donne vedove e nobili sotto la regola di s. Benedetto, ma senza voti; ora però si ricevono delle donzelle della primaria nobiltà di Roma; e perchè ne' voti vi è clausura, non hanno chiesa pubblica, ma dentro il medesimo, ed è dedicata alla ss. Nunziata. Incontro evvi la chiesa di s. Orsola eretta nel Pontific. di Paolo III. da una Confraternita di devoti della s. Vergine; e poco più in giù quella di s. Andrea detta in Vinchis, ed ancora in Mantuccia, forse dal tempio di Giunone Matura, che ivi si crede essere stato. La tengono in cura li Scarpellini, e Statuari, i quali volendo nell'anno scorso fare qualche bene alla chiesa, fu scoperto l'antico pavimento tassellato l'altare con alcuni corpi di ss. Martiri. Or ritornando alla piazza di Campitelli, si osserva la magnifica Chiesa di s. Maria in Campitelli Era quivi anticamente una piccola chiesa col medesimo nome, la quale da Paolo V. fu conceduta ai Chierici regolari Lucchesi detti della Madre di Dio. Essendo poi quella Città nell'anno 1656. travagliata dal male contagioso, per voto fatto alla ss. Vergine dal Popolo Romano, fu riedificata con magnificenza sotto Alessandro VII. con disegno del Cav. Rainaldi, e vi fu trasportata la celebre immagine di s. Maria in Portico. È questa scolpita sopra una gemma di zaffiro, che ha circa un palmo di grandezza, filettata di oro, e in due smeraldi vi sono effigiate le teste di s. Pietro, e di s. Paolo, la quale immagine in tempo di Gio. I. mentre Teodorico Re de' Goti tiranneggiava l'Italia, apparve a s. Galla figlia di Simmaco Console il giovane, e però fu collocata nel suo palazzo, come fra poco diremo; e perciò è stata sempre tenuta in somma venerazione dal Popolo Romano. Vi fu similmente trasportata una colonna di alabastro trasparente, e di gran valore, che si vede posta in un finestrino della cupola. Sono in questa nobilissima chiesa maravigliose colonne, e cappelle di marmi; il quadro di s. Anna nella crociata è di Luca Giordani, e quello incontro del Baciccio; le pitture però nella volta dell'ultima cappella sono del Passeri, ed il bassorilievo sull'altare con li sepolcri laterali sono di Lorenzo Ottone. Uscendo poi da questa, e voltando pel vicolo a sinistra, evvi la Chiesa di s. Michele Arcangelo in Pescheria Le anticaglie, che qui si vedono, sono credute del portico di Giunone, il quale essendosi abbruciato, fu ristaurato da Settimio Severo, Marco Aurelio, e Antonino Pio; ora per il sito basso, ed umido quì fa capo ogni sorta di pesce, e poi si sparge all'altre piazze. La chiesa di san Michele Arcangelo, che si vede fra quelle rovine, fu eretta da Bonifazio II., e fu detta in Summo Circi, cioè come spiegano, in capite Circi Flaminii, la quale poi per la demolizione del Circo rimasta desolata, fu riedificata quivi forse da Stefano III. che fu nell'anno 752. il quale l'arricchì di alcuni corpi di ss. Martiri levati da una chiesa, che era sulla strada di Tivoli, e furono li ss. Getulio, e Sinforosa sua moglie con sette loro figliuoli, e però si vedono in essa più memorie antiche, che ornamenti moderni. Quindi voltando a sinstra, evvi il deformato Teatro di Marcello, e Palazzo Orsini Da Ottaviano Augusto fu costruito questo nobilissimo teatro per dare divertimento alla nobiltà Romana, e ancora per eternare il nome di Marcello figliuolo di Ottavia sua figliuola, e fu di tale magnificenza, e perfezione d'arte, che quel poco, che è rimasto intiero, ha servito di scuola ai primi maestri d'architettura de' nostri secoli. Era capace di trentamila spettatori, e nella prima festa dopo la morte di Marcello vi furono uccise 600. fiere Affricane. Sulle rovine di questo vi fu poi adattato un magnifico palazzo, prima dei Pier Leoni, poi de' Principi Savelli, ed ora de' Duchi Orsini, ornato di statue, di busti, e bassirilievi antichi con molte altre rarità moderne degne di un Principe. Piazza Montanara Da' montanari, che concorrono in questa piazza, affine di trovare giornata, e partito di lavorare, prese un tal nome, e però Innocenzo XII. vi eresse il fonte coll'acqua, che avanza dal Campidoglio. Nella vicinanza di questa fu l'antichissima porta di Roma detta Carmentale, da Carmenta madre di Evandro famosa donna indovinatrice, che ivi ebbe la sua casa; e non molto lungi fu il foro Olitolio, in cui si vendevano gli erbaggi, ed altresì fuvvi la colonna lattaria, presso alla quale portavano i bambini, per trovare chi li allattasse. Poco più oltre evvi a destra la Chiesa di s. Niccolò in Carcere Molto antica, e celebre è questa chiesa dedicata, secondo alcuni, al s. Vescovo di Mira, secondo altri, al Pontefice s. Niccolò I. e fu detta in carcere, per lo carcere, che quivi era stato, non già il Tulliano, come erroneamente si dice; ma quello della plebe eretto da Appio Claudio, e perchè era nimico della plebe, lo chiamò Casa della Plebe; egli però fu il primo, che per aver forzata Virginia vi morì uccidendo se stesso; e però carcere di supplicio lo dice Livio; onde in questo si crede, che sia stato il celebre vecchio condannato a morir d'inedia, e che dalla figliuola veniva industriosamente, fingendo di andare a trovarlo, nutrito ogni giorno col latte delle proprie mammelle: per il qual atto di pietà filiale fu quivi presso eretto un tempio da C. Quinzio, e M. Attilio Consoli, e vi fu posta una statua dorata, la quale fu la prima, che si vedesse di quel metallo in Roma; ma poi fu demolito da Augusto per la fabbrica del divisato teatro. Questa chiesa conserva la sua antichità, ed è ornata di colonne striate, e tabernacolo di marmo, sotto di cui sono de' corpi di santi Martiri. Fu altresì detta la chiesa di Pier Leone poichè quì presso ebbe quella nobilissima famiglia la sua casa, e però in essa è il suo sepolcro. Quindi camminando poco più oltre, e voltando a sinistra, si vede la Chiesa di s. Omobono Anticamente dicevasi questa piccola chiesa s. Salvatore in Portico, forse per il vicino portico di Ottavia, come diremo nel ritorno. L'anno 1573. l'ottennero i Sartori, i quali la riedificarono, e vi mantengono il culto divino. Dopo pochi passi si vede la Chiesa di s. Maria della Consolazione Era quivi nella strada pubblica un'immagine della ss. Vergine, e compiacendosi Iddio circa l'anno 1470. di dispensare delle grazie, e miracoli ai fedeli, che ricorrevano con devozione a quella s. Immagine, le fu edificata la chiesa sotto il titolo della Consolazione: e sempre più crescendo le offerte, dopo aver provveduto di tutto il bisognevole alla chiesa, ne furono eretti due spedali, uno per gli uomini, e l'altro per le donne, ora destinati per li soli feriti, e ferite. Con disegno di Martin Lunghi il vecchio fu poi fatta di nuovo la chiesa, ed adornata di nobili cappelle con marmi, e pitture, notandosi, che nella prima a destra evvi la prima opera fatta a fresco da Taddeo Zuccheri. Altra antica immagine della ss. Vergine si custodisce in una cappella, che sta appresso lo spedale degli uomini, detta delle Grazie, e che prima stava presso del Laterano. Quindi incamminandosi per il vicolo accanto alla divisata chiesa, si trova in primo luogo la Chiesa di s. Eligio Era questa anticamente delicata a ss. Giacomo, e Martino, e vi era unito un conservatorio di povere donne: ma poi ottenuta dalla Confraternita de' Ferrari nell'an. 1563. riedificarono la chiesa da' fondamenti, ed ora l'hanno ornata con nobilissime cappelle di marmi e pitture. Poco più oltre si vede a destra la Chiesa di s. Giovanni Decollato Prima dicevasi questa chiesa s. Maria della Fossa, perchè in essa si dava sepoltura a' giustiziati, che allora si facevano morire sul vicino monte Caprino Ma essendo nell'an. 1487. da Innoc. VIII. approvata la Confraternita della Misericordia eretta, e composta di nazionali Fiorentini, fu di nuovo edificata la chiesa, e dedicata a s. Gio. Batista col titolo di Decollato, e comecchè il loro istituto è di assistere a ben morire i condannati a morte, e dar loro sepoltura, vi eressero il cimiterio cinto di portici. Sonovi nella chiesa, e sagrestia delle pitture del Vasari, del Salviati, del Pomarancio del Naldini, ed altri. Quindi camminando a destra si vedono le rovine del Giano Quadrifonte Si ravvisa questo antichissimo edifizio tutto formato di marmo con quattro archi aperti ne' quattro prospetti, ed in ogni prospetto dodici nicchie, e viene creduto essere il tempio di Giano Quadrifronte, ma è più verisimile esser uno delli due fornici adorni di statue di oro, che fece Stertinio nel foro Boario, che quivi si stabilisce dall'iscrizione, che ancor si legge nell'arco fatto dagli Argentarj, e negozianti del medesimo foro Boario, quale ancora si vede appoggiato alla Chiesa di s. Giorgio in Velabro Si dice in velabro questa chiesa a vehendo, poichè fu quivi una palude o stagno del vicino Tevere, in cui furono spinti i due fanciulli Romolo, e Remo dalle onde in quel tempo fluttuanti, e però si tragittava colla barchetta; seccata poi la palude da Tarquinio Superbo, vi fu eretto il foro Boario, in cui fu alzato un vitello di bronzo dorato, in memoria di aver ivi Romolo coll'aratro tirato da un bue, ed una vacca principiato il solco per segnare le mura di Roma. Fu quivi la casa di Scipione Affricano, la quale comprata poi da Tito Sempronio, vi edificò una basilica, che fu detta Semproniana, sopra le cui rovine essendo edificata la chiesa s. Leone II. la dedicò a s. Sebastiano, ed avendola poi il Pontefice s. Zaccaria ristaurata, vi aggiunse il titolo di s. Giorgio, per essere entrambi difensori della Chiesa. Fu da principio collegiata insigne, ma ora vi è unito un convento di frati Agostiniani Scalzi. Si legge, che quivi, come dicemmo, nel foro Boario stette per tre giorni insepolto il cadavere di s Bibbiana. Lo scavo, che si vede sotto la cartiera, è avanzo della Cloaca massima, e l'acqua è del fonte di Giugurta. Chiesa di s. Teodoro Pochi passi a sinistra si vede l'antico tempio rotondo, mezzo sotterra, il quale in oggi è dedicato a s. Teodoro; e si crede essere stato quello eretto a Romolo, e Remo in memoria di essere stati ivi portati dalle onde del Tevere, essendo stata presso a questo trovata la lupa con i due gemelli lattanti fatta in metallo, che ora si vede in Campidoglio nel palazzo de' Conservatori. Ritornando poi indietro si vede a sinistra la Chiesa di s. Anastasia Circa l'anno 300. si tiene, che fosse fabbricata quivi una piccola chiesa da Appollonia Matrona Romana per dare sepoltura alla santa Vergine, e Martire, e fu tenuta con tanta venerazione da' Sommi Pontefici, che nella notte del ss. Natale di Gesù Cristo, dopo aver detta la prima messa in s. Gio. Laterano, venivano in questa a celebrare la seconda nell'aurora. Si conservano in essa il pannolino, con cui la ss. Vergine involte il ss. Bambino, parte del mantello di s. Giuseppe, ed ancora il calice, col quale celebrava s. Girolamo, mentre vi dimorò da Prete. Fu poi eretta a tre navate ornata di belle colonne di marmo antiche, e da Urb. VIII. fu rinnovata col disegno del Cav. Bernino, il quale fece il nobile prospetto; dal Card. Nunno d'Acunha Portoghese essendone titolare, fu adornata notabilmente anco la sagrestia. Nella tribuna si vedono de' marmi, e busti di metallo, e due preziose colonne; le pitture sono di Lazzaro Bardi, e la statua della Santa a giacere sotto l'altare fu l'ultima opera di Ercole Ferrata, terminata però da Francesco Aprile Milanese. Presso di questa chiesa essendosi nel 1526. scoperta una nicchia con conchiglie marine, si suppose essere stata del tempio di Nettunno; ma è sicuro, essere stata quì presso l'Ara Massima, cioè quel gran sasso, o altare drizzato da Ercole in compagnia di Evandro dopo l'uccisione di Cacco, e dicevasi così, perchè veramente era grandissimo, e fu celebre sopra tutti gli altri, perchè drizzato alla Fede, che davasi di amistà reciproca. Questi siti, che ora vediamo occupati da' fenili, orti, e vigne, erano in quei tempi, che la Romana Repubblica fioriva, li più abitati, e perciò pieni di edifìzj stupendi, e memorabili; ma comecchè anderebbe troppo alla lunga, se almeno volessimo accennarli, ci contenteremo per ora delle principali, e più rimarchevoli. Dal divisato tempio di Romolo e Remo principiava la famosa Via Nuova, e andava ad unirsi colla Appia; e nello tra quel tempio e l'Ara massima, tra la Regia di Numa, la casa di Tarquinio Prisco, ed il gran ponte di Caligola fatte per andare dal Palatino al Campidoglio. Circo Massimo, come era anticamente Tutta la valle, che poi vediamo tra il monte Palatino, e l'Aventino ora occupata da orti, e rozzi edifizj, era il sito del famoso Circo Massimo, in cui si facevano li spettacoli, e feste di Romani. Furono queste istituite da Romolo, allora quando li suoi cittadini cercavano moglie, e però, come dicemmo, concorrendovi fra gli altri i Sabini colle loro donne, in un tratto lasciato il giuoco, ognuno de' Romani si provvide di moglie, perciò restando celebre il ratto delle Sabine appresso di loro, seguitarono in ogni anno a celebrarne con pubblici giuochi la memoria nel medesimo luogo. Tarquinio Prisco fu il primo, che ivi eresse il Circo ornato di portici, che prima facevasi ogni volta informa di semplici palchi di legno. Giulio Cesare lo ampliò, ed Ottaviano Augusto lo adornò maravigliosamente; ma poi in tempo di Trajano, essendo caduto, lo ristaurò, e fecelo maggiore, ed Eliogabalo lo arricchì di colonne, e d'indorature grandissime, facendovi ancora il pavimento di una certa sorte di arena di color d'oro, chiamata crisocolla; vi erano nel mezzo due obelischi egizj; uno è quello, che vedemmo drizzato sulla piazza del Popolo, l'altro sulla piazza di s. Gio. Laterano; ed insieme eranvi varie statue, e tempj; da capo, e da piede eranvi le mete, affinchè i cavalli e carri potessero correre con metodo; d'intorno era circondato di sedili, sopra de' quali era un portico di tre ordini con colonne, e nel difuori vi erano tutte botteghe, e scale da salire, non essendovi altro, che un solo ingresso nobile, e magnifico. Era lungo passi 375., e largo 125. e vi capivano duecento sessantamila persone, senza, che uno impedisse l'altro, e però il popolo vi andava con più desiderio di vedere la bellezza, e magnificenza del luogo, che per osservare i giuochi, che vi si facevano, tal volta con orti, leoni, e simili fiere, ed è rimarchevole, come scrive Aulo Gellio, che essendovi condannato a combattere contro un leone, un certo Androdo servo, questo in vece di essere sbranato, fu dalla fiera accolto, ed accarezzato, del che maravigliatisi gli spettatori, seppero, che Androdo in una spelonca dell'Affrica l'aveva guarito da una ferita, e per tre anni continui erano convivuti insieme; onde quì riconosciutisi rinnovarono l'amicizia: per lo che Augusto non solamente donò a Androdo la vita, e la libertà, ma ancora il leone, che egli poi conduceva per la Città legato con una piccola funicella a guisa di un ciucciarello, ed il popolo con risa diceva, questo è il leone albergatore dell' uomo, e quello è il medico del leone. Or di tanta magnificenza non rimane altro, che alcuni voltoni dalla parte del monte Palatino, ed il nome alla contrada, che corrottamente dicesi Santa Maria a Cerchi Questa piccola cappelletta fu eretta dalla famiglia Cenci in orrore della ss. Vergine, e sta in custodia di un Eremita. Quindi lasciando per il ritorno l'osservare i santuarj, che da questo luogo si vedono sul monte Aventino, passeremo a mirare le grandi macerie, che si vedono intorno a questa cappelletta. Rovine del palazzo Imperiale detto Maggiore Da quei laceri avanzi, che si vedono sulla schiena del monte Palatino, si può facilmente comprendere quanto grande sia stati la mole del palazzo de' Cesari, e a quanto sia giunto il lusso degl'imperatori Romani, specialmente di Nerone, il quale per la troppa estensione, e vastità lo rendè quasi non meno difficile ad abitarsi, che a credersi da noi le sue magnificenze. Nel vestibolo, o vogliamo dire primo ingresso vi era il colosso di metallo alto 120. piedi, i portici erano a tre ordini di logge sostenute da colonne, e si distendevano per un miglio di cammino; la sala principale, dove si cenava, era rotonda, ed il soffitto era ornato di stelle, e notte e giorno si rivolgeva, e sopra a' commensali spargeva fiori, ed acque odorifere; le tavole erano di avorio, i palchi delle stanze intarsiati di oro con lavori, e scompartimenti di gemme, e di madreperle; i marmi, i metalli, le statue, e le ricchezze delle tapezzerie di questo furono tali, che prese il nome di palazzo Aureo: nondimeno quando Nerone andò ad abitarlo, disse: io ho pure cominciato ad abitare come uomo. Eravi in particolare un tempio della Fortuna tutto costruito di alabastro di tanta chiarezza, che eziandio colle porte chiuse, riluceva come di mezzo dì. Nell'an 1720. fu scoperta una sala lunga palmi dugento, e larga cento trentadue, ed era di si superba magnificenza, e struttura, e sì ornata di statue, di colonne, di marmi,. e di tal grandezza con due altre parimente nobili, e sorprendenti, che le sole statue, che stavano nelle nicchie erano alte palmi 22., e lavorate in basalto egizio, dal che possiamo comprendere di qual pregio, e valore sia stato il resto. Ora tutte quelle superbe magnificenze sono ricoperte di orti, e giardini, come dicemmo nella prima giornata, eretti dal Pontefice Paolo III. Settizonio di Settimio Severo Nel fine della valle de' Cerchi sono delle mole da macinare il grano, voltate coll'acqua della marrana, la quale si crede comunemente essere l'antica calabra. Ivi presso fu il settizonio di Severo, cioè un edifizio con sette piani ornato di colonne, alcune delle quali erano di porfido, ed altre di marmo striate. Sino al tempo di Sisto V. ne stette in piedi tre ordini; ma perchè minacciavano rovina il medesimo Pontefice feceli buttare a terra, servendosi di quei marmi per altre fabbriche. A sinistra poi si vede la Chiesa, e Monastero di s. Gregorio Magno Siede questa chiesa sul pendio del monte Celio, anticamente chiamato Clivus Scauri, dove propriamente il s. Pontefice ebbe la casa paterna, la quale egli ridusse in monastero, e vi abitò anche egli da religioso, menando una vita sì austera, che solamente si cibava di una scodella di legumi, macerati nell'acqua, mandatigli ogni giorno da santa Silvia sua madre abitante alla cella nuova. Vi eresse ancora una chiesa in onore di s. Andrea Apostolo; ma dipoi essendo riedificata, fu dedicata al medesimo s. Gregorio. Il Card. Scipione Borghese nel 1633. vi fece il gran prospetto e portico con disegno di Gio. Batista Soria, ed ultimamente i monaci Camaldolesi, che vi risiedono, hanno rinnovato il chiostro, e la chiesa; sotto i portici sonovi varj depositi ornati di marmi, e di metalli, e nella chiesa delle pitture di buona mano. Il quadro nella seconda cappella è di Franc. Imperiale; quello sull'altare maggiore di un Bolognese, e quello nell'ultima e di Pompeo Battoni. E' riguardevole però il quadro di s. Gregorio posto nella cappella presso la porticella laterale, per essere opera di Annibale Caracci. Sieguono dopo di questa le tre celebri cappelle, una distinta dall'altra, e furono rinnovate dal Card. Baronio, e ornate di pitture dal suddetto Card. Borghese; la statua di s. Silvia nella prima cappella è opera del Franciosino, e li due quadri a fresco nella seconda, cioè quello, che rappresenta s. Andrea condotto al martirio, è opera insigne di Guido Reni, e l'altro incontro è del gran Domenichino; il quadro però sull'altare è del Pomarancio; la statua di s. Gregorio nella terza cappella fu principiata dal Buonarroti, e poi terminata dal mentovato Franciosino, e le pitture intorno sono del Viviano da Urbino. La tavola di marmo, che sta in mezzo a questa cappella, si crede esser quella, su cui il s. Pontefice soleva dare da mangiare a dodici Poveri, fra i quali apparve più volte un Angiolo in forma di povero per compire il numero di tredici. Quindi ritornando sulla strada, che tralasciammo, e seguitando il cammino per l'alberata, si vede a destra sull'ultima cima del monte Aventino la Chiesa di s. Balbina Si ascende a questa chiesa per un vicoletto molto erto, e dalla struttura di essa si ravvisa la sua antichità. È stato creduto da molti, che questa sia quella eretta da s. Marco Papa sulla via Ardeatina, perchè qui sono i corpi della s. Titolare, di s. Quirino suo Padre, e di cinque altri santi Martiri; ma essendo quella via fuori delle mura della Città, ciò non può essere; e però solamente si fa di sicuro, che fu consagrata da s. Gregorio Magno. Stette sotto la cura digli Eremiti di s. Agostino; ma ora la tengono i chierici Pii operarj. Questa contrada anticamente dicevasi Piscina pubblica, ed era la parte più abitata della Città, specialmente nel tempo, che Annibale stava vicino a Roma, e la strada dicevasi Via nova, sebbene alcuni pensino, che da questo luogo principiasse la celebre Via Appia. Or su questa camminando si vede dopo pochi passi la Chiesa de' ss. Nereo, ed Achilleo Quella chiesa fu edificata, come si crede, dal Pontefice s. Giovanni I. sopra un tempio d'Iside, e fu detta in fasciola per la memoria, che vi tenevano i Cristiani di una fascietta quivi caduta a s. Pietro, quando per il timore di Nerone fuggiva da Roma, colla quale teneva legata la gamba impiagata da' ceppi, tra i quali stette nella prigione. Il Ven. Card. Baronio, essendone titolare, la ristaurò nella miglior maniera, affinchè si conservasse l'antica forma di basilica con colonne, pulpiti di marmo, e ciborio, ed avendovi collocato sotto i corpi de' santi Titolari, e fattevi dipingere le muraglie da Niccolò Pomarancio, nell'anno 1597. a sua istanza fu data in cura ai Preti della Congregazione dell'Oratorio. Dietro di questa si vedono le rovine delle Terme di Antonino Caracalla E' sentimento di tutti gl'intendenti di architettura, che queste terme, che Antoniane furono dette, siano state le più magnifiche, e ben ordinate nell'arte, ed altresì le più ricche di statue, e marmi preziosi; poichè sotto di queste ruine furono trovati il Toro, e l'Ercole Farnesiano, con quasi infinite altre rarità, che si vedono in Roma. Incontro evvi la Chiesa di s. Cesario Si disse questa chiesa ne' secoli passati in Palatio, ma se veramente vi fosse stato palazzo, o pure erroneamente fosse così detta per le vicine terme di Caracalla, tenute per palazzo, non si sa risolvere; ben è vero però, che essendo stata data ai monaci, greci venuti dall'Oriente nell'anno 687. quivi fu creato Papa Sergio I. e fu una delle 20. Abazie di Roma; ma ridottasi poi quasi in abbandono, Clemente VII. la rinnovò, e creolla Diaconia Cardinalizia; ora sta in cura de' chierici Somaschi del collegio Clementino, che godono parte del sito delle accennate Terme. Due strade quì c'invitano al cammino; ma lasciando quella a destra, che guida alla porta Capena, intraprenderemo l'altra a sinistra, che ci conduce alla Porta Latina, e chiesa di s. Giovanni Evangelista Prese un tal nome questa porta dalla Via, che porta al Lazio celebre provincia de' Romani, ed è antica, ne' mai ha mutato sito o nome, sebbene in oggi il Lazio dicesi Campania. Appresso a questa si vede la chiesa di s. Giovanni, che dagli Scrittori Ecclesiastici si dice ante portam latinam, la quale bisogna dire, che sia molto antica, mentre fu ristaurata da Adriano I. che fu del 772. Da prima fu collegiata, e però nel 1044. essendovi Arciprete un tale Giovanni, secondo altri, di Graziano, fu eletto Papa: indi vi stettero le monache Benedettine, e poi i frati Trinitarj scalzi; oggi però vi abitano i frati Minimi di s. Francesco di Paola. A sinistra della divisata porta si vede una cappella rotonda dedicata al medesimo santo Evangelista, la quale si dice in oleo, perchè ivi fu posto nella caldaia di olio bollente, dalla quale egli uscì senza ricevere lesione alcuna. Fu rinnovata l'anno 1658. col disegno del Borromini, e si dice essere in essa li strumenti del martirio del Santo, e de' capelli e sangue sparso nella rasura del capo. Senza tornare addietro, uscendo la porta Latina e camminando pochi passi a destra, si giunge alla Porta Capena, o di s. Sebastiano Teneva un tal nome questa porta, perchè portava al tempio o bosco delle Camene fatto da Numa, o secondo altri alla città di Capena, che Italo fabbricò presso Alba; in oggi però prende il nome dal cimiterio e basilica di s. Sebastiano, che poco più di un miglio le sta discosto. Da questa porta principiava la celebre via Appia, lastricata da Claudio Appio Censore fino a Capua, e poi da altri distesa fino a Brindisi in Calabria, spianando monti ed inalzando valli, per renderla agiata e comoda a' passaggieri, e alle spedizioni, che continuamente facevansi per levante; e però vi erano ad ogni miglio poste delle colonnette, che indicavano il numero delle miglia, come oggidì si costuma; ed ogni tanto vi erano de' seditori di marmo e comodi opportuni, e sopra tutte era ornata di magnifici edifizj di tempj, e tombe sepolcrali di nobili famiglie. Or camminandosi per questa via, si trova in primo luogo la piccola Chiesa di Domine, quo vadis? Appresso a questa piccola chiesa fu il tempio dedicato a Marte, sostenuto da cento maravigliose colonne, la maggior parte delle quali cadde, come dicemmo, allor quando vi fu martirizzato s. Sisto Papa. Sulle rovine di questo fu dipoi eretta una chiesa in onore della ss. Vergine col titolo delle Palme, per le palme delle quali era circondato l'antico tempio. E perchè quivi presso, come è tradizione, apparve il divin Redentore colla croce in spalla a s. Pietro, mentre fuggiva l'ira di Nerone, il quale maravigliato gli disse, Domine, quo vadis? e Gesù Cristo per istruirlo, che era sua volontà, che egli in Roma soffrisse volentieri la morte, li rispose; Eo Romam iterum crucifigi; e lasciando impresse le vestigie de' suoi santi piedi fu di una pietra, disparve; perciò conservarono i Cristiani per molto tempo quivi la memoria di un tal fatto, e la pietra colle sante pedate. Ma poi vi eressero una cappelletta, che, secondo alcuni scrittori, è quell'altra rotonda, che poco lungi si vede discosto da questa, e che nell'an. 1536. fu rinnovata dal Card. Reginaldo Polo Inglese; umilmente stando questa per cadere nel 1610. fu ristaurata, e per maggior devozione vi fu posta la copia delle pedate ricavate dalla vera, che si custodisce nella basilica di s. Sebastiano, a cui ci incammineremo. Basilica di s. Sebastiano fuori delle mura Dopo non poco cammino si trova sulla medesima via questa chiesa, la quale fu eretta, come si crede, da Costantino Magno sopra il cimiterio di s. Calisto Papa, e fu dedicata a s. Sebastiano, come protettore della Chiesa, ed ancora perchè quivi da s. Lucina matrona Romana fu portato il di lui cadavere. Fu ristaurata da s. Damaso, da Adriano I. e da Eugenio IV. finalmente poi fu rinnovata dal Card. Scipione Borghese. Prima la custodivano i monaci Benedettini, ora però sta in cura di quei di s. Bernardo. Nella prima cappella a destra si vede il sasso colle pedate di Gesù Cristo imprese, come dicemmo, quando apparve a s. Pietro: il bassorilievo nella cappella di s. Fabiano è opera di Francesco Papaleo Siciliano; il quadro a destra è del Cav. Ghezzi, e quello incontro, del Passeri; le pitture nell'altare maggiore sono d'Innocenzo Tacconi allievo del Caracci; la cappella privilegiata, ove è il corpo di s. Sebastiano, è disegno di Ciro Ferri, e la statua del Santo a giacere sotto l'altare è del Giorgetti. La porta, che siegue dopo la cappella di s. Francesca conduce al celebre Cimiterio e catacombe di s. Calisto Le sepolture de' ss. Martiri dicevansi Are, Grotte, ed ancora Arenarie. Sono queste come vie sotterranee alte circa due uomini, e larghe quattro piedi, facendo varie guide, ed aprendo diverse strade; onde se uno non viene accompagnato da pratici, e provveduto di lumi accesi, indispensabilmente si perderebbe, e più non ritroverebbe la porta: onde in alcuni luoghi vi è stato fatto un muro, acciò non vi si entrasse. Nelle pareti tanto a destra, che a sinistra sono incavati i sepolcri a tre ordini, in forma di cassoni con tavole di marmo, o di terra cotta, trovandosi in alcuni scolpite palme, croci, e talvolta il nome di quel martire con una ampolla del suo sangue, ed ancora li strumenti del martirio, contandosi, che in questo cimiterio siano stati sepolti 170. mila martiri, e vi stettero ancora per qualche tempo i corpi de' ss. Pietro e Paolo Apostoli. Similmente in questo luogo si congregavano i fedeli col sommo Pontefice in tempo delle persecuzioni de' Gentili, per celebrare i divini Misterj, e si vede ancora il sito più largo e so, nell'uscire della porta laterale della chiesa, con l’altare, e sedia Pontificale fatta di semplice marmo. S. Filippo Neri frequentava spesso questo santuario, e vi si tratteneva le intere notti in sante orazioni; perciò nel medesimo luogo ebbe diverse grazie da Dio, e lasciò a noi l'esempio di visitare questa chiesa, che è una delle sette privilegiate. Molte anticaglie sono nelle vigne di questi contorni, ed è maravigliosa quella, nella vigna a sinistra, e poi seguitando si vede la Torre di capo di bovi Uno de' sepolcri, che stavano sulla via Appia, fu questo eretto da Metello Cretico per seppellirvi la sua figliuola Cecilia Metella, e fu di tanta magnificenza, che ancor dura il gran masso formato di travertini a guisa di torre sopra cui si alzava il nobile edilizio; e perchè vi si vede scolpita una testa di bue, da questa oggi porta il nome. Appresso evvi il Circo di Caracalla Rimane solamente di questo Circo, che da alcuni viene stimato per opera di Gallieno, un masso di materia laterizia, che era l’ingresso principale, ed il piantato d'intorno al Circo, in mezzo del quale fu ritrovato l'obelisco egizio, che ora si vede sul nobilissimo fonte da piazza Navona. Non molto lungi si vede, ancora la Chiesa di s. Urbano alla Caffarella Fra le molte rovine, che si vedono in queste campagne, sono notabili quelle di un tempio creduto di Bacco, posto in un sito alto nella tenuta della Caffarella, che sino al Pontificato di Urb. VIII. stette coperto di spine, e siepi. E' questo fatto di mattoni, ed ha un portico con colonne marmoree scannellate: di sotto poi vi è l'oratorio ove s. Urbano catechizzava, e battezzava i nuovi fedeli. Nel basso di questo colle si crede essere stata la celebre Fonte di Egeria e delle Camene. Appresso al fonte era il bosco, e la spelonca, in cui Numa soleva segretamente trattenersi per dare a credere d'aver notturni congressi con quella Dea, e però i Sacerdoti vi andavano per sagrificarvi alla Fede. Chiesa della ss. Nunziata Non molto discosto siede questa chiesa, presso cui ne' primi tempi del cristianesimo fu eretto un ospizio per li poveri pellegrini, che venivano in Roma a visitare i sagri Limini, acciocchè stessero lontani da' Gentili. Nell'an. 1270. essendo rinnovata, e consagrata la chiesa, fu poi conceduta alla Compagnia del Confalone. Quindi camminando per quelle campane inzuppate del sangue di tanti ss. Martiri, cioè di quei Cristiani, che lavorarono nelle terme Diocleziane, i quali in ricompensa, e per odio della santa Fede furono fatti morire, detto perciò da varj Scrittori Campus trucidatorum, si giunge poi alla Chiesa di s. Paolo alle tre fontane Dicevasì anticamente questo sito ad aquas salvias, ed ancora ad guttam jupiter manantem: in cui l'Apostolo s. Paolo fu condotto, e decapitato. Tre chiese sono in questo luogo la prima fu eretta da Onorio I. l’anno 626. e fu dedicata ai ss. Vincenzo ed Anastasio. Leone III. la riedificò da' fondamenti, e Carlo Magne la dotò di città, castelli, molte terre, e poderi. Innocenzo II. nel 1140. la concede ai Monaci Cisterciensi, e vi edificò un monastero, in cui il primo Abate mandatovi da s. Bernardo, fu eletto Papa col nome di Eugenio III. La seconda cappella, o chiesa rotonda, che le sta di fianco era prima dedicata a s. Gio. Batista; ma celebrando una volta in essa s. Bernardo per li fedeli defunti, fu rapito in estasi, e vide, che per una scala lunga sino al cielo salivano le anime liberate dal purgatorio; onde essendo poi dal Card. Alessandro Farnese alzata di nuovo la chiesa col disegno di Giacomo della Porta, e poi terminata dal Card. Pietro Aldobrandini, fu dedicata alla ss. Vergine col titolo di Scala Coeli. Si vede sotto di questa l'antichissimo cimiterio di s. Zenone, dove furono sepolti dieci mila corpi di ss. Martiri, e si crede che siano stati di que' Cristiani, che, come dicemmo, dopo aver lavorato nelle terme Diocleziane, quivi furono fatti morire. La terza cappella o chiesa, è quella poco discosto, eretta nel sito ove s. Paolo fu decollato, e si vedono ancor perenni le tre fontane nate miracolosamente ne' tre salti, che fece il suo sagro capo. Il riferito Card. Aldobrandini rinnovò tutto col disegno del mentovato Giacomo della Porta, e fece metter la colonna, a cui si crede, che il s. Apostolo fosse legato, appresso al primo fonte, per indicare il primo salto, che fece la testa subito recisa. La Crocifissione di s. Pietro, che vede sull'altare, è opera insigne di Guido Reni, la Decollazione di Paolo, che sta incontro è di Bernardino Passerotto, e le due statue sul prospetto sono del Franciosino. Prendendo poi la strada verso Roma, si entra nella celebre via Ostiense, nella quale vedremo in primo luogo la Basilica di s. Paolo fuori delle mura Dal Gran Costantino fu eretta questa vasta basilica ad istanza di s. Silvestro Papa in un podere di Lucina Matrona Romana, perchè in esso era stato sepolto il corpo del s. Apostolo. Dipoi fu rinnovata da Onorio Imperatore, e poi da Eudossia moglie di Valentiniano ristaurata, ed in seguito ornata da molti Sommi Pontefici. E' formata questa a cinque navi con 4. ordini di colonne tolte dalla mole di Adriano, oggi Castel s. Angelo; quelle nella nave di mezzo sono di preziosi marmi, e striati, e quelle delle navi laterali di granito; quelle però della crociata sono di maravigliosa grandezza, ed in tutto sono numero cento quaranta. La lunghezza della chiesa senza la tribuna è di palmi trecento cinquantacinque, ed è larga duecento tre; le tre porte sono di metallo antico, storiate, ed il gran pavimento è tutto coperto di frammenti di marmi con varie iscrizioni antiche; il ciborio in mezzo alla crociata è sostenuto da 4. colonne di porfido, e sotto l'altare si conserva la metà de' corpi di s. Pietro, e di s. Paolo, di altri santi Martiri, e di alcuni ss. Innocenti. Il mosaico nella tribuna fu fatto ultimamente a similitudine dell'antico,che vi era stato fatto da Pietro Cavallini, il quale fece ancora quello sopra il portico. Il quadro, che rappresenta la sepoltura di s. Paolo nell'altare maggiore è di Lodovico Cigoli Fiorentino, e li quattro ovati con fatti del medesimo sono di Avanzino Nucci; le pitture a fresco nella cappella del Santissimo sono del Lanfranco; quelle però nella volta sono di Anastasio Fiorentino. L'Assunzione della ss. Vergine nella cappella della crociata presso la sagrestia è del Muziani, ed il martirio di s. Stefano è di Lavinia Fontana; la conversione di s. Paolo dall'altra parte è di Orazio Gentilaschi, ed il s. Benedetto accanto, è di Gio. de' Vecchi. Il ss. Crocifisso nella cappella, che siegue è tenuto in somma venerazione, perchè si crede, che parlasse a s. Brigida, e l'immagine della ss. Vergine, che sta da piede è quella medesima, alla cui presenza s. Ignazio di Lojola fece la professione de' voti del suo ordine. D'intorno alla nave di mezzo erano dipinti i ritratti de' Sommi Pontefici fino ai tempi di s. Leone, e Benedetto XIV. feceli seguitare fino al presente. La piccola colonna storiata, che si vede dietro della basilica vi fu posta l'anno 1606. da Monaci Benedettini, che uffiziano la chiesa, ed occupano il celebre monastero, già abitato da s. Odone Cluniacense. Ripigliando poi il cammino verso la Città, si trova a destra la Cappella de' ss. Pietro e Paolo Per antica tradizione si sa, che quivi, ove è la cappella, si licenziarono i ss. Apostoli Pietro e Paolo, quando furono condotti al martirio, dicendo il primo al secondo ‘ vade in pace predicator bonorum, mediator salutis, & Dux justorum ’, ed il secondo al primo: ‘ Pax tibi fundamentum Ecclesiarum, & Pastor agnorum, & ovium Christi ’. Poco più lungi è la vigna di s. Francesca Romana, in cui ella esercitò vari atti di umiltà, e di carità, e operò molti miracoli; e seguitando più avanti il cammino, prima di giungere alla porta della Città, si vede a sinistra altra piccola cappella o Chiesa del ss. Salvatore Fu eretta questa in memoria d'avere ivi s. Paolo chiesto a s. Plautilla madre di s. Flavia il velo, che portava in capo per bendarsi gli occhi quando gli fosse troncata la testa, promettendole di restituirlo, come poi effettuò dopo il suo martirio. Teodoro I. vi edificò la chiesa, e poi il Card. Gio. Torrecremata Spagnolo la rinnovò; e sta ora unita a quella di s. Sabina. Accanto si vede la Piramide sepolcrale di Cajo Cestio Questa fu eretta da Cajo Cestio Prefetto degli Epuloni per serbarci le sue ceneri, e per fare onore al suo nome. È formata di marmi quadrati larga nel suo nascere palmi 130. per ogni parte, e palmi 160. alta fino alla sua punta tutta liscia, e semplice, toltone le iscrizioni. Nell'interno evvi una stanza quadrata alta palmi 19., e 26. larga, ornata tutta di pitture. Aless. VII. fece ristaurarla, e scuoprire la sua base, alzandovi le due colonnette, che furono ivi trovate. Pochi passi dopo si vede la Porta s. Paolo Questa anticamente chiamavasi Porta Ostiense, come la via, perchè alla città di Ostia guidava; e prima che le mura della Città si distendessero fino alla divisata piramide, questa porta stava più addietro, e dicevasi Trigemina, dalla quale uscirono i suddetti santi Apostoli Pietro e Paolo. Ed è notabile, che da questa porta fino alla basilica di s. Paolo, abbenchè vi corra più di un miglio, vi era un portico sostenuto da colonne di marmo, e coperto di lamine di piombo, per guardare dalla pioggia, e da' cocenti raggi del Sole quei, che andavano a visitare quella basilica. Entrando poi per la porta, non si vede già la Città, ma il baluardo fatto da Paolo III. per difesa della medesima, e ci vengono avanti due strade, una a sinistra coperta di alberi, che conduce all'abitato di Roma; l'altra, che viene di faccia, giunge fino a s Gio. Laterano; entrando però in questa, si vede nel primo vicolo la Chiesa e Monastero di s. Sabba Abate Fu questa col monastero data a monaci Greci de' quali nell'anno 772. fu creato Papa Adriano I. ma poi mancando i Greci, fu eretta in commenda, e finalmente da Gregorio XIII. fu unita al collegio Germanico in s. Apollinare. Nel portico di questa evvi un sarcofago antico, che si crede essere stato di Tito, o di Vespasiano Imperatore. Quivi appresso fu la cella nuova di s. Silvia madre di s. Gregorio Magno, e di quì mandava per cibo al suo figliuolo in ogni giorno, mentre era monaco, come dicemmo, nel clivo di Scauro una scodella di legumi macerati nell'acqua. Quindi proseguendo il cammino per il clivo incontro alla divisata chiesa, si trova a destra la Chiesa e Convento di s. Prisca Molto celebre è questa chiesa, non già per il famoso tempio di Fauno, e di Diana, che quivi quivi presso furono, nè per il magnifico palazzo di Trajano, o per le terme di Decio; ma per essere stata qui la casa s. Prisca figliuola di un Console Romano, illustrata poi dalla presenza del Principe degli Apostoli, il quale vi battezzò molti gentili convertiti alla fede, fra' quali la s. Titolare, ed il di lei padre. E perchè ella nell'età di 13. anni, e nell'anno XIII. di Claudio I. sofferse, gloriosamente il martirio per amore di Gesù Cristo, fu chiamata Protomartire di Occidente nel suo sesso, poichè s. Tecla diceva dell'Oriente, perchè martirizzata nel V. anno di quell'Imperatore. Perciò fu quivi in suo onore eretta la chiesa, la quale nell'an. 772. fu ristaurata da Adriano I., e poi da Calisto III. nel 1455. il quale vi pose alcuni versi pieni di erudizione. Finalmente nell'anno 1600. fu rinnovata dal Card. Benedetto Giustiniani Genovese conservando però l'antico altare sotterraneo, e consessione di marmo, sotto cui stanno i corpi de' ss. Aquila, Priscilla, e Prisca. Il quadro dell'altare è del Passignani, ed il convento è abitato da' frati Agostiniani. Camminando più oltre, e voltando a sinistra, si giunge alla Chiesa e Convento di s. Sabina Ecco che inavvedutamente ci troviamo sull' alto del monte Aventino, uno de' sette colli, aggiunto a Roma da Anco Marzio. Prese, secondo alcuni, il suo nome da Aventino Re di Alba quivi sepolto, o secondo altri ab avibus, che in esso Remo ebbe di augurio; o pure ab adventu; perchè dal Lazio i popoli solevano quì concorrere all'accennare tempio di Diana atto da Servio Tullio. Vi abitò il Re Italo, e vi ebbe poi la casa Vitellio Imperatore, e tanti altri soggetti principali della Repubblica. La chiesa di s. Sabina fu eretta l’anno 425. sulla casa paterna della medesima s. Titolare, o come alcuni vogliono, sopra le rovine del divisato tempio di Diana, da un Prete per nome Pietro di Schiavonia, e perchè s. Gregorio Magno le concedè la stazione nel primo giorno di quaresima, solevano i Sommi Pontefici andarvi a dispensare le ceneri, e però vi fu fabbricato un palazzo, in cui abitarono alcuni Pontefici, e vi furono fatti de' Conclavi. Onorio III. avendo approvato l'ordine di san Domenico, si concedè questa chiesa, e parte del palazzo pontificio; ora però que' frati godono tutto. Questa chiesa è molto grande, e ornata con due ordini di colonne a guisa di basilica; sotto l'altare maggiore sta il corpo della s. Titolare, di s. Serapia sua maestra, di s. Evenzio, e di altri ss. Martiri. Evvi un bel quadro nella cappella a sinistra della tribuna rappresentante la ss. Vergine con s. Giacinto, ed alcuni putti per aria, opera di Lavinia Fontana, ed in mezzo alla chiesa si vede un sasso legato con una catena, che dicesi fosse gettato dal Demonio contro s. Domenico, mentre di notte faceva orazione in chiesa; ed appresso evvi la Chiesa e Monastero di s. Alessio Fu similmente su questo monte il tempio di Ercole detto Aventino, sopra le rovine del quale si legge, che edificò il suo palazzo Eufemiano Senatore Romano padre di s. Alessio, sotto le scale del quale visse poi sconosciuto per molti anni il santo Pellegrino, ed essendovi dipoi eretta la chiesa, vi stettero i monaci di s. Benedetto, fra' quali in tempo di Giovanni XV. prese l'abito religioso il vescovo di Praga Adalberto, che poi fu martire di Cristo. Fu una delle 20. Abazie privilegiate di Roma, e poi succedutivi li monaci Girolamini, nell'anno 1582. rinnovarono la chiesa; ma ultimamente dal Card. Angelo Quirini titolare della medesima è stata fatta di nuovo, insieme col monastero. Sotto l'altare maggiore sono i corpi di s. Bonifazio, di s. Alessio, e di s. Aglae; e l’immagine della ss. Vergine, che sta nel tabernacolo, fu portata da Edessa di Soria. Appresso evvi la Chiesa di s. Maria del Priorato Nell'estrema parte del monte Aventino, ove è questa chiesa, si tiene esservi stato il tempio della Buona Dea, alla quale sagrificavano le sole donne. Perciò i fedeli per rivoltare il profano in sagro, v i eressero la chiesa in onore della ss. Vergine, che per essere stata una delle 20. Abazie di Roma, bisogna dire, che vi fosse unito monastero di monaci. Fu ristaurata da s. Pio V. che vi fece l'abitazione contigua, e fu data in commenda ai Cavalieri Gerosolimitani col titolo di Priorato. Prima di scendere da questo monte, farebbe bene fare ricerca, ove fosse la spelonca, nella quale Ercole ritrovò li suoi bovi, che rubati li aveva Cacco famoso ladro di quei contorni, il quale per non essere scoperto aveva condotti i bovi per la coda, perchè camminando all'indietro, non si riconoscesse dalle pedate ove fossero andati. Ma lo scaltro Ercole invece di andare esaminando il termine delle pedate, andò appresso al principio delle medesime, e sentendo poi muggire i bovi, che chiusi erano nella spelonca, rovesciò la porta, uccise Cacco, e vittorioso si riportò i suoi bovi. Questa grotta o tana, non potè essere altrove ,che in una delle due salite a questo monte, una verso la Bocca della verità, e l'altra presso il baluardo di Paolo III. Intanto scendendo da questa parte torneremo a pigliare il tralasciato cammino appresso la sopradetta porta s. Paolo, e vedremo a sinistra la Fabbrica della Polvere Era prima la polveriera presso la chiesa di s. Bonaventura sul monte Palatino; ma per ovviare ad ogni inconveniente, e pericolo, per ordine di Benedetto XIV. fu eretta in questo gran prato solitario, e lontano dall'abitato, presso il maraviglioso Monte Testaccio Molto in uso furono negli antichi tempi i lavori di creta, credo io, perchè non era ancor in tanta copia lo stagno, il rame, e l’argento, come nei nostri secoli si vede; perciò ne formavano non solo le tegole, le pentole, ed altri utensili di cucina, ma facevano ancora maravigliosi vasi, urne sepolcrali, e statue, ornandone tempj e prospetti di case magnifiche; onde il Re Numa ai sette collegj, che erano in Roma aggiunse quello de' siguli, e per comodo loro assegnò ad essi il luogo vicino al Tevere, tanto per prevalersi delle acque, quanto per buttarci gli avanzi inutili; ma accortosi il popolo Romano, che a poco a poco si sarebbe impedito il corso delle acque, fu decretato, che non più nel Tevere, ma nel sito, ove ora vediamo il monte si gettassero i rottami de' lavori di creta, che testa dicevasi in latino. Fu perciò in tal modo accresciuto il masso, che si formò un monte alto 160. piedi, e di circuito un terzo di miglio, e dicesi corrottamente monte Testaccio: vi erano ancora i vetrari, e i legnajuoli. Ultimamente poi vi sono state incavate delle grotte per conservarvi del vino, che vi si mantiene freschissimo: onde nell'estate vi concorre del popolo a gustarlo. Appresso furono li Navali antichi Nella spiaggia tra il monte Aventino, ed il Testaccio furono gli antichi navali, cioè lo sbarco delle navi, che venivano dal mare cariche di mercanzie; perciò eravi un continuo emporio, ornato di portici con statue, e quantità di magazzini, granarj, e botteghe di merci, vedendosene ancora presso la spiaggia le rovinate mura con porte, e finestre; e sulla strada si vede l' Arco di s. Lazzaro Questo rozzo, e cadente arco fatto di materia laterizia sembra essere molto antico, e ne' secoli passati si diceva de' sette Vespilloni; ma poi essendovi fatta accanto una cappella dedicata a s. Lazzaro prese il di lui nome. In vicinanza a questo si crede essere stata la porta Trigemia, per cui uscirono i ss. Apostoli quando furono menati al martirio, e poi vi ritornò s. Pietro per essere crocifisso sul monte Gianicolo, e però dovendo passare per sopra il Tevere, tragittò facilmente il celebre Ponte Sublicio In questa spiaggia fa ora bel vedere il grande ospizio di s. Michele, con la dogana, ed il moderno sbarco de' navigli, che vengono dal mare, ed in mezzo al Tevere si vedono le rovine dell'antichissimo ponte Sublicio, così detto da ilex albero forte, e resistente all'acqua, o pure da' legni grossi, con i quali era costruito, che sublices dicevansi. Era questo formato tutto di legno fin da' tempi più antichi, e da esso solevano gettare ogni anno nel Tevere 30. uomini Greci; ma a persuasione di Ercole fu mutata tale usanza, ed invece di uomini vi si buttarono dipoi figure di uomini fatte di paglia. Questo fu quel ponte, che Orazio Coclite discese contro l'impeto de' Toscani, mentre dall'altra parte veniva tagliato da' Romani, e poi gettatosi nel fiume col suo cavallo passò a nuoto da' suoi. E perchè un tal valore venne attribuito ad opera divina, e perchè in quella necessità fu tagliato con difficoltà, fu dipoi rifatto senza chiodo alcuno, e fu dato in cura ad alcuni sacerdoti con ampia facoltà di ristaurarlo e rifarlo quando bisognasse, onde questi furono detti Pontifices, ed il maggiore tra loro Pontifex Maximus, la cui autorità fu di tanta possanza, ed onore, che poi se l'appropriarono gli stessi Imperatori. Questo ogni anno si riattava con simile materia, e con grande superstizione; e però fu ancora detto Ponte Sagro. Fin al tempo di Augusto, di Vespasiano, e di Antonino fu conservato di legno: ma perchè spello rovinava, fu alla fine da Adriano fatto di pietra, non già nel medesimo sito, ma poco discosto, perciò a distinzione di quello, che egli fece presso il suo sepolcro, si disse ponte Emilio. Rovine nel clivo dell'Aventino Nessuno ha saputo dire di che sorta di edifizj fossero le grosse muraglie, che si vedono appoggiate al monte Aventino; ognuno però vede, che sono avanzi di opere magnifiche degli antichi. Poco più oltre camminando,evvi La Salara nuova E' questa una fabbrica, ove si purifica il sale, che si lavora sulla spiaggia del mare, e sta appunto dove erano l'antiche saline. Quivi sulla strada fu ancora un arco eretto per ordine del Senato al nome di Orazio per aver difeso, come dicemmo, il suddetto ponte, e conservata la libertà alla patria. Poco più avanti si vede a piedi della salita del monte Aventino la Cappella di s. Anna Questa piccola chiesa, quando il Papa abitava nel palazzo di s. Sabina era custodita da' Palafrenieri: ma avendo poi edificata quella presso il palazzo Vaticano, restò questa unita alla chiesa di s. Sabina, i cui frati vi tengono un Eremita per custodia. Dopo pochi passi evvi la Chiesa di s. Maria in Cosmedin Colla parola greca cosmedin, che significa ornamento, fu chiamata questa celebre chiesa, cred'io, perchè era ricca di sagri ornamenti; si disse ancora scuola Greca, non tanto per li monaci Greci, che quivi stettero, quanto perchè quivi anticamente si insegnava quell'idioma. Il Fondatore di questa chiesa fu il Pontefice s. Dionisio, il quale per distruggere la superstizione de' Gentili, la eresse sopra il tempio della Pudicizia di cui ancora se ne vedono entro le pareti ella chiesa le colonne di marmo molto belle, e fu ristaurata da Adriano I.. Vi abitarono alcuni Sommi Pontefici, ed è ancora tradizione antica che quivi s. Agostino insegnasse rettorica, prima che andasse a Milano, e si facesse Cristiano. Dopo i monaci Greci vi stettero i Benedettini fino all' anno 1513. ora però è insigne collegiata, e parrocchiale, e conserva la venerabile sua antichità nell'altare isolato, ed amboni di marmi intarsiati di pietre dure. Si vede nel portico un gran marmo rotondo, coll'immagine, secondo appare, di Giove Ammone, e dicesi, che fosse della famosa Ara Massima, a cui i Gentili conducevano i testimonj per giurare il vero; ma considerato il marmo, e la figura, che ha gli occhi, e bocca forati, da alcuni fu creduto che fosse servito in qualche magnifico cortile per ornamento della chiavica. Fu nell'an. 1718. rinnovata la chiesa da Clemente XI. il quale fece ancora il prospetto, e fonte sulla piazza. Chiesa di s. Maria del sole Con maggior decoro, e stima dovrebbesi tenere il tempio rotondo, che quivi si vede sulla spiaggia del Tevere, non solo per l'unione de' marmi e colonne ben regolate, ma ancora per la bella sua forma circolare. Si crede da' più, che fosse della Dea Vesta, diverso però da quello, che era nel Campo Vaccino; altri lo dissero del Sole; ma poi purgato dalla folle superstizione de' Gentili fu dedicato in onore della ss. Vergine col titolo del Sole, ed ancora a s. Stefano Protomartire, dalla famiglia Savelli, e si disse ancora delle carrozze. Tutta questa spiaggia fino alle saline fu talmente ornata di marmi, e di vaghi lavori da Tarquinio Prisco, che dicevasi Pulcrum littus: e si vede ancora presso il suddetto tempio lo sbocco della chiavica massima fatta dal medesimo Tarquinio. Siegue dopo la Chiesa di s. Maria Egiziaca Per la rozza struttura, che si vede nel di fuori di questo antico edifizio, si crede essere un tempio de' primi tempi di Roma dedicato alla Misericordia, invece del famoso Asilo, o come altri vogliono, alla fortuna virile, di cui si legge, che bruciando con tutto quello, che vi era dentro, solamente la statua di legno indorata postavi da Servio Tullio fu trovata illesa. L'anno 872. nel Pontificato di Giovanni VIII. fu dedicato alla ss. Vergine, e poi nel 1560. venendo a Roma Sapher Abagaro Ambasciatore del Re di Armenia in tempo di Pio IV. li fu data una chiesa per la sua nazione: ma essendo poi distrutta per dare luogo al nuovo Ghetto degli Ebrei, s. Pio V. li concedè questa, e però vi fu eretto l'ospizio per li pellegrini di quella nazione, e nella chiesa vi fu formato il modello del s. Sepolcro del nostro Salvatore Gesù Cristo. A destra si vede il Palazzo di Pilato Molto rozza, e curiosa è la struttura di quella poca fabbrica, che dal volgo viene chiamata palazzo di Pilato, dicendo aver quivi abitato quell'ingiusto Presidente, quando fu chiamato a Roma da Claudio Imperatore, per aver condannato a morte Gesù Cristo; ma perchè non vi è alcun documento d'un tal fatto, resterà nella sua incertezza. Incontro a questo si vedono le Rovine del ponte di s. Maria, detto Rotto Questo si disse da alcuni ponte Senatorio, da altri Janiculense, e fu il secondo ponte, che fosse eretto presso Roma, e però tutta la spiaggia, che era tra il suddetto ponte Sublicio, e questo dicevasi inter duos pontes: perciò quivi deve intendersi essere stata la statua di Simon Mago, che descrive s. Giustino martire, e non fra li due ponti dell'isola Tiberina, come fin ora si è creduto. Ebbe principio questo ponte da Marco Fulvio Censore, e poi fu compito da Publio Scipione Africano, e L. Mammio Censori; dipoi essendo per la vecchiezza in parte rovinato, da Giulio III. fu rifatto; ma avendo altra volta pericolato, fu fatto di nuovo da Greg. XIII. l'an. 1575. e finalmente nel 1598. seguendo una grande inondazione rovinarono due archi, e perciò rimanendo in abbandono, dicesi Ponte rotto, ed ancora di s. Maria per la divisata chiesa, che sta da questa parte. Quindi seguitando il cammino per il vicolo, o pure entrando nella strada, si vede la Chiesa ed ospedale di s. Galla Questa chiesa dicevasi anticamente s. Maria in Portico, perchè quì fu il magnifico portico di Ottavia edificato da Augusto, ed insieme li due tempj fatti da Metello, uno ad Apollo, e l’altro a Giunone. Quivi avendo il suo palazzo s. Galla figliuola di Simmaco persona Consolare, che fu fatto morire da Teodorico, mentre la s. Donzella si esercitava in fare la carità ai poverelli, dando loro da mangiare e ricetto nella medesima sua casa, le apparve un'immagine della santissima Vergine, e fattone avvisato il Papa, che allora era Giovanni I. venne questi a prenderla, e convertendo la medesima casa in chiesa, la Santa le assegnò tutto il suo avere, ritirandosi ella in un monastero presso il Vaticano. Fu tale la devozione del popolo Romano verso quella sagra Immagine detta di s. Maria in Portico, che in ogni bisogno ricorreva a lei; perciò, come dicemmo, fu poi trasportata nel magnifico tempio, che si dice in Campitelli; e la chiesa fu dedicata a s. Galla, aggiungendovi lo spedale per li poveri, che non hanno dove dormire. Indi voltando a sinistra presso il palazzo Orsini, si vede la Chiesa di s. Gregorio della divina Pietà Dirimpetto ai due portoni del Ghetto sta questa piccola chiesa, la quale essendo nel Pontificato di Benedetto XIII. riedificata, vi fu dipinto sopra la porta il s. Titolare genuflesso a piedi del ss. Crocifisso, e sotto vi furono posti alcuni versi della Scrittura, che rimproverano la perfidia ed ostinazione degli Ebrei. Fu conceduta questa chiesa alla Confraternita della divina Pietà, la quale ha per istituto di ajutare le povere famiglie civili. A sinistra di quella evvi il Ponte quattro Capi Fu questo ponte chiamato Fabrizio, perchè da E. Fabrizio fu eretto per congiungere l'isola tiberina colla Città: ora per alcuni termini o giani quadrifronti, che vi sono stati posti, dice ponte quattro Capi. Si vede appresso a questo la costruzione di grossi macigni fatta da Tarquinio Prisco per tenere a dovere le acque del Tevere, e passato questo eccovi la Chiesa di s. Giovanni Calibita, e spedale de' Benfratelli Nel sito di questa chiesa aveva la sua casa il s. Titolare, la quale essendo poi convertita in chiesa, da prima fu unita ad un monastero di monache; ma essendo queste trasferite presso s. Anna de' Funari, fu questa con il convento conceduta ai religiosi spedalieri di s. Giovanni di Dio, dati i Benfratelli, i quali vi eressero lo spedale per li poveri civili e nobili. Quindi volendo nell'anno 1600. rinnovare la chiesa, trovarono alcuni corpi di Santi, fra' quali quello del s. Titolare con altre reliquie e poi nell'anno 1742. fu ornata di marmi, stucchi dorati, e pitture assai vaghe. Il quadro sull' altare maggiore è di Andrea Generelli detto il Sabinese, e i laterali sono di Corrado Giaquinto, il quale ha fatto tutte le pitture a fresco nella volta, ed anco il quadro di s. Antonio nell'altare a destra. Nel convento evvi la natività del Signore creduta opera di Raffaelle da Urbino. Ed incontro si vede la Chiesa e Convento di s. Bartolommeo all'isola Da principio fu questa chiesa dedicata a s. Adelberto martire; ma poi nell'an. 983. essendovi dall'Imperatore Ottone III. trasportato, fra gli altri il corpo di s. Bartolommeo Ap., a questo fu dedicata. Risedeva quì nel palazzo contiguo il Vescovo di Porto, e come in sua Diocesi amministrava i Sagramenti, e però fu collegiata; ma poi nel 1513. essendo conceduta ai frati Osservanti di s. Francesco, questi convertirono il palazzo in convento. Nell'urna di porfido sotto l'altare magg. ornato con quattro colonne similmente di porfido si conserva il corpo del s. Apostolo, e nel pozzo incontro furono trovati i corpi di s. Paolino vescovo di Nola, di s. Essuperio, e di s. Marcellino confessori, con altri Santi. Nel piccolo chiostro si vede affissa al muro la lapide ritrovata nello scavare presso questa chiesa nel Pontificato di Gregorio XIII. la quale ha dato motivo ad alcuni dr dire, che s. Giustino martire abbia sbagliato quando asserisce, che in Roma fosse stata la statua di Simon Mago eretta da' Romani inter duos pontes: ma ciò è avvenuto perchè non avvertirono, che il sito chiamato dagli antichi inter duos pontes era quello, come dicemmo, che restava tra il ponte Sublicio e il Senatorio, e non questo fra li due ponti dell'isola. E’ certamente venerabile il sito intorno a questa chiesa; mentre quì presso si tiene da alcuni, che anticamente fossero le carceri pubbliche, vicine al fiume, ed in luogo più separato dalla Città, e perciò sicuro. Comecchè in esse erano poste le persone più vili, e di tal condizione essendo in quei tempi stimati i Cristiani da' Gentili, perciò furono santificate colla stentata, e penosa dimora, che vi fecero molti santi Martiri, ed in particolare s. Quirino, di cui trovasi fatta menzione negli atti de' ss. Mario, Marta e loro figliuoli Persiani, i quali venuti da paesi così lontani per venerare i sagri Limini, ed i luoghi santi di Roma, con una fervente carità, e viva fede andavano cercando e consolando i poveri Cristiani carcerati; e leggesi che vennero a questa prigione di Trastevere, e trovando in essa s. Quirino con molti altri fedeli, vollero fermarsi nella prigione per otto giorni, servendoli e lavando loro anche i piedi, con gettar quell'acqua per devozione sopra i corpi loro, e de' loro figliuoli. Questi dopo gli otto giorni, essendo andati a seppellire altri santi Martiri nella via Salara, quando ritornarono alla prigione, non vi ritrovarono s. Quirino; ed avendo inteso da un prete chiamato Pastore, che la notte era stato ucciso, e gettato nel Tevere, ma che il corpo era stato arrestato nell'istessa Isola, essi la notte seguente lo presero, e lo seppellirono nel cimiterio di Ponziano. Moltissimi altri simili fatti si leggono; ma per non prolungare più oltre il viaggio di questa giornata, a bella posta si tralasciano. Isola Tiberina Sorse quest'Isola dopo scacciato da Roma Tarquinio Superbo, che per le iniquità sue, e del proprio figliuolo si era renduto odioso non meno al popolo che al Senato Romano; Onde essendogli confiscati tutti i beni, certo grano, che egli aveva nel Campo Marzio parte tagliato, e parte da tagliarsi, in vendetta fu buttato nel Tevere, il quale trovandosi per i caldi di quella Ragione più basso del solito, riuscì facilmente, che le paglie col peso del grano andassero al fondo dell'acqua, e fermatosi in quella parte, ove oggi è l'Isola con altre brutture, che vi sopraggiunsero, fece posatura tale, che aggiungendovisi poi l’industria, e l’opera umana, divenne un' Isola, e fu chiamata Mesopotamia, cioè fra due fiumi. Approdando poi in quest'Isola la nave cogli Ambasciatori, che da Epidauro portavano il Serpente, tenuto da loro per Esculapio Dio della medicina, a lui fu consagrata e però fu formata a guisa di nave, ed ove abbiamo veduto la chiesa di s. Bartolommeo, fu edificato un tempio, e vi fu posto il Serpente, che da' Sacerdoti veniva custodito ed alimentato con somma superstizione, e finsero, che per più secoli fosse ancor vivo; ma da s. Prospero di Aquitania fu scoperta la loro frode. Fu ancora in questo il tempio di Fauno e di Giove Liconio; onde negli atti de' santi Martiri si disse ancora Isola Liconia. E' massima comune, esservi stato ancora uno spedale; e perciò gran numero d'infermi vi concorreva con animo di conseguire la loro guarigione, ed affinchè i padroni non vi mandassero i loro schiavi ammalati, fu da Claudio Imperatore dichiarato, che fossero per sempre liberi li schiavi, che ivi si curassero. Ponte Cestio detto di s. Bartolommeo Per passare al Trastevere fu eretto il secondo ponte, che dal suo fondatore si disse Cestio, ed ora prende il nome dalla chiesa vicina di s. Bartolommeo, e nell'una e nell'altra parte si leggono due iscrizioni, che indicano essere stato rifatto da Valentiniano, Valentino, e Graziano Imperatori. Anticaglie e mole da grano attorno all'Isola A fianco della chiesa di s. Bartolommeo si vede la costruzione della nave con grossi macigni, ravvisandosi ancora in un sasso scolpito il Serpente di Esculapio. Dall'altra parte verso la corrente altri macigni si vedono formare la prora della nave, intorno ai quali fu raccolto, come dicemmo, il corpo di s. Quirino, e di vari altri ss. Martiri da' Gentili buttati nel Tevere. Le mole da macinare il grano, sebbene fossero state inventate, ed introdotte da Bellisario, già in tempo de' Re vi erano in Roma, mentre per tale effetto era stato aggiunto alla Città il Trastevere, in cui passando ci fermeremo forse con piacere nella seguente giornata. Digital text first made available in the net by Istituto Nazionale di Studi Romani.